Озеро Шира

Основными лечебными факторами являются минеральная вода озера с концентрацией солей 17- 20 г/литр и лечебная иловая грязь, запасы которой - 18,1 млн. м3. Ширинская грязь не уступает по своим качествам лучшим грязям Черноморского побережья и Кавказа, а вода по своему химическому составу близка к воде знаменитых европейских источников. В составе ширинской лечебной иловой грязи преобладают соли сернокислого кальция, углекислого натрия, магния и железа. Применяется она в виде различных аппликаций, грязевых тампонов, гальваногрязи. Лечебная грязь озера действует совокупностью своих физических и химических свойств, оказывая на организм, разностороннее действие. Под влиянием тепла расширяются сосуды кожи, учащается пульс, дыхание, повышается наружная и внутренняя температура тела. Грязь воздействует на отдельные органы и системы организма, на физическо-химические свойства крови, ее ферменты, влияет на обмен веществ и улучшает питание тканей, оказывает активизирующее влияние на кожу и слизистые оболочки, возбуждает нервные окончания в коже, слизистой оболочке, образует биологически активные вещества. Гормональное действие грязи зависит от содержания в ней гормонов типа фолликулина. Биологическое действие грязи зависит от содержания в ней гумусовых веществ, свободных кислот, бактериофагов, биостимуляторов и т.д.

Уникальный сухой микроклимат с большим количеством солнечных дней и соленый воздух напоенный ароматом степных трав легко приведут вас в великолепную форму. В поселке Жемчужный, где непосредственно расположен Курорт Озеро Шира имеется развитая инфраструктура для отдыха и досуга - кинотеатры, бары, сувенирные магазины, кафе, водные горки, ночные клубы, экскурсионные палатки и много другого.

Легенда:

1. В давние времена в окрестностях озера Шира водилось много разных зверей. Многие охотники приходили поохотиться в эти места. Во время охоты люди замечали, что раненые животные постоянно стремились убежать к озеру.

Однажды один охотник, промышляя зверя у подножия горы (рядом с озером), не смог найти ни одного зверя. Уставший, он решил немного отдохнуть, лег и уснул крепким сном. Через некоторое время он проснулся от лая собаки и увидел, что его собака схватилась с волком. Недолго думая, он убил волка, а его собака, обессиленная от борьбы и израненная, упала на землю. Не знал охотник, что делать, бессилен он был помочь своему верному другу. Убитый горем он прилег и вскоре уснул. Проснувшись, он увидел, как его собака, лежа на берегу озера, измазавшись грязью, пьет воду. Наблюдая за своей собакой, он не заметил, как снова уснул. Проспав некоторое время, он проснулся и увидел свою собаку, которая благодаря озеру излечилась.

Только теперь понял охотник, почему всякий раненый зверь бежал к озеру. Для зверей вода и грязь с озера были целебными. Тут вспомнил он, что дома его ждет сын с больными ногами. Тут же он набрал в сумку грязи и поехал домой. Дома он намазал больные ноги сына, и через несколько дней мальчик был совершенно здоров. Новость об этом разлетелась по всем окрестным деревням. С тех пор прошло много лет, но люди по-прежнему приезжают к целебному озеру.

Источник: Трояков П. А. «Мифы и легенды хакасов» (на хакасском языке), 1990 г. С. 174.

2. В давние-давние времена, их ни деды, ни прадеды не помнят, а уже после, как от Боруса вода отхлынула после потопа, и снова в горах тайга зашумела, и в степи ковыли заволновались, люди вместе с духами жили. Когда угождали им — мир соблюдался. Да другому духу, неукротимому и вздорному, все поперек кажется. Он, дух, то ветер-смерч над землей завертит, то пал огневой на степь пустит, то наводнение устроит. Всё новой угоды от людей ждет.

В те времена в Ширинской степи род жил: в морозы на зимниках стоял, летом овец и коней по травам пас. По древним обычаям люди жили, женились, детей рожали, старое вспоминали, о будущем думали, сказки сказывали, песни пели. И жила в роду девушка, красотой наливалась, пятьдесят косичек заплетала, тахпах пела: «Дерево зеленое около озера, да тень его на воде, давно собрался этот народ, да на меня только и смотрит.»

Многие на нее засматривались, да не каждому она взгляд приветливый дарила, суженого-ряженого ждала. Обычное дело. Только к сердцу девичьему всегда тропинка найдется, добрый парень обязательно ее протопчет. Так и здесь. Нашелся Силиг-оол (красивый парень), заворожил девичьи глаза смелой повадкой, словами заветными, совсем вскружил голову. И все бы у них ладно было, к свадьбе дело шло, уже родственники к пиру готовились, калым складывали. Да видно не под счастливой звездой оба родились. Попалась Шира, так девушку звали, на глаза злому духу, решил он ее себе в жены взять, у рода людского отобрать. Никакой силы нет отбиться от вздорного.

А парню не по нутру духовы приставания, решил защитить любимую. Сел на коня, лук и стрелы взял, саблю острую — вызвал духа на смертный бой. Встретились они в степи пустой и гладкой, семь дней и семь ночей бились. Где саблей махнут — лог появится, где кони копытами землю взбороздят — гряда сопок вырастет. Устал парень биться, может, в трудный миг добрую молитву забыл или еще что, всякое случается, не каждому удается силу темную одолеть.

Только взмахнул злой дух саблей — и пал парень под копыта своего коня, а девушка за поединком наблюдала. Как увидела гибель любимого, бросилась к нему, обняла несчастливого, горько зарыдала-запричитала.

Хотел дух схватить девушку да к себе тащить, а она взмолила Мать-Солнце о смерти скорой. И там, где парень под копыта пал — гора поднялась. Кто Улгу-тас называл, кто — Улгу-тигей. По-разному назвать можно. А где девушка у груди его плакала, озеро горько-соленое разлилось огромное. С тех пор Шира называется..